该团队正在调查古代阶段。面试官提供的图片“孔雀将飞向南方 - 每五英里徘徊。”在夏天，位于小小的小镇，安河县小县小镇陈族的小蓝河的一条阶梯蓝星前，陈·尤苏（Chen Yushu）是一位2021年校正师范大学的艺术专业的专业，研究了凯森（Caisson）的孔雀模式，并记得汉·尤夫（Han Yuefu）的诗歌。他蹲在舞台的角落，拿着胶带尺寸，沿着砖砌的破碎图案逐英寸测量。笔记本的标记为：“舞台坐在西部，面对东方，形状，长度，宽度和高度约为7米……”他面前的舞台，名为“孔雀”，是“孔雀” Anqing and University University调查团队的主题。在研究和数据的范围之后，我们应该与地方政府合作，为舞台生存的道路。本地碎片文化和歌剧历史与这些年轻人结合在一起。他们长期以来已经超越了一个简单的研究人员的角色，并深深地融入了农村文化变革的旅程。答案在路上。在田野中，随着笔记本中的数据积聚越来越厚，古代阶段的困境逐渐出现。如何防止孔雀平台代表的古代阶段“在空白空间中徘徊”？去年，这组6个跨专业学生的总旅程超过30,000公里。它参观了阿奎明市的42个土著自然村庄，并打开了17个古代阶段的大门，探索了舞台上的答案。“当我年轻的时候，一旦舞台踢，整个村庄都登上了舞台。”团队教练徐胡（Xiang Hu）在南海南部Xuancheng City的一个小村庄长大。她的童年记忆充满了黄梅歌剧院在镇上唱歌的柔和风格。白天2023年，当他访问Yuexi县时，安排城市调查古老的阶段，他面前的场景收紧了他的心 - 里面充满了柴火，涂有蜘蛛网的凯森（Caisson）覆盖着蜘蛛网，使他想起了他的舞台，以纪念他的孩子唱歌 - 播放舞台。等等，审查了古代阶段的实际困境，但文献消失了，在线数据是不平衡的，并且团队曾经陷入困境。古代阶段不仅是一个象征，而且是农村文化振兴的“引擎”是否迫切需要对乡村农村变革的方法做出迫切需要。因为该团队还发现了许多成功的融合案例，包括文化和旅游业。例如，由阿奎格市政府部 - 潘奇胡乌克斯别墅（Panzhuxuan Villa）创建的省级“ Anhui Mei Mei B＆B”，定期播放经典的Huangmei歌剧，该歌剧是通过湖泊建造的古老阶段演出的。 Old Mill Mill更换了茶几，农场工具成为艺术的象征。游客坐在舞台周围“品尝芬芳的茶，听当地的口音”，形成了一种可怕的经历，“住在寄宿中，享受着明确的文化遗产，并前往山和河流”。在县的乳房中，随着其主机的增加，文化和旅游基地以及泛祖族别墅。这个文化地标在古代剧院周围发生了变化，每年吸引100,000多个游客。寄宿家庭与农民合作要推出一个特殊的礼品盒“两茶和钓鱼”，上面印有MGA舞台的轮廓和Huangmei Opera的歌词，清楚地解释了文化流量的变化。人们是“真钱和银色”。近年来，Anhui省的文化保护部门的Fang祖先霍尔的祖先“一万年平台”已经安静了350年，并通过深入研究它带来的红色记忆，从而获得了活力。 Aqing Yuexi县对旅游“红色歌剧双线”旅游路线具有创新性：白天，带有“ Wannianastai-Guanhuizhai Riot Riot Riot Memorial Hall-Red Red Army Trail”，以记住Beacon年代；到了晚上，转向Tianyuewan Hot Spring Town，并在Misty Hot Air享受了不幸的文化遗产Yuexi Gaokong。 Wanniantai在红色家族的言论中成为一个多功能国家。 2024年，产品“红色戏剧双线”吸引了超过120,000名游客。周围的村民有效地推动了Relat的发展ED行业连锁店通过参与戏剧，制造和销售“红星雕刻”文化和创意产业的领域。 Yuexi县县乳房中的“阶段 +寄宿家庭”等创新步骤使Xiang Hu更加确信，古老的剧院不仅是一个重要的文化象征，而且是农村修订的“生活机器”，需要轻松发现，不应使其不应被允许消失。 Li Yuanfeng是一名学生，他于2024年毕业于2024年崎the邦的山路教学（ART）少校，他清楚地记得他第一次前往Yuexi县Sikong村的古代舞台的旅程。 ANG位置很远，手机导航找不到特定路线。团队将蜿蜒的山路推了大约两个小时。持续的急转弯和颠簸导致了李云的运动严重运动。下车和呕吐后，他仍然坚持关注ng团队。他说：“我的脑海中只有一个想法，我必须在黑暗之前完成数据收集。”当我到达舞台时，石柱上的彩绘图案用雨水洗净，只剩下轮廓。潮湿的呼吸包裹在陈年木头的气味中，成员不鼓励。李·尤恩芬（Li Yuanfeng）推动了斑驳的基地大门，抓住了斑驳的墙：“这是前光荣的古代舞台吗？” “年轻人来上班。以前曾唱着黄梅歌剧的团队已经蔓延了20多年，而今天没有使用过阶段。”一个指导团队的村民。了解这个古老的剧院是在清朝的汤尼（Tongzhi）和旧文化中的前中心建造的。在节日期间，黄木歌剧团将在这里演出，观众总是充满村民观看节目。校准舞台结构，拿着草图笔概述空间布局，保持SLR摄像机以高度不同的角度拍照...团队成员以前很快在专辑中获得了相似的模式，但是当我到达现场时，我触摸了令人惊叹的木材线，而Thatobserve修复了先前王朝的修复痕迹，从而揭示了剥离颜料层。这是一个不同的震惊。 “在阳性村的丁氏族祖先大厅的阶段，Yue县，Yue Chongzhi，Yue Chongzhi是一名研究艺术阶段的研究生，负责录制和分类图像的艺术阶段，由照片录制和宏伟的场合和宏伟的场合 - 在图片中 - 在图片中，一位成本的成本，是一位明亮的成本，是一位明亮的成本。明亮的服装中的演员是在舞台上跳舞的，但是，通过其视野框架，只有一个空的阶段，而过去的景色却没有一天驾驶超过500公里。他们编译了80,000词的研究笔记，通过18个准确的调查和映射修复了古代阶段的三维环境，并记录了2,000多个古代阶段。在团队的写作和相机中，以前留下的古老阶段缺失了。他们收集的数据和所采用的图像数据将用于揭示古代阶段的历史价值，检查当前的护理状况，评估疾病的原因，并为制定科学保护计划和激活技术提供支持。 “每个古老的阶段都是生活的历史。如果它在雕刻或褪色的绘画中受到破坏，它们为时间变化提供视觉证书。”李·尤恩夫（Li Yuanfe）说，将来，他们希望通过纪录片，小册子和其他形式，越来越多的人会找到古代文化的美丽，并让这些建筑物带来学院新时代过去了的记忆。只是修复是不够的，但必须再次更改。经过许多来源的访问，该团队发现，古代电影院面临的困境是因素的叠加的结果，例如传统农村地区的社会结构变化，当地的歌剧生态崩溃以及对文化遗产保护和资源差的认识。它远非足以保护建筑物本身。关键是如何在当代生活中重建文化联系。今年4月，团队将17个阶段分为三类：“保护类型”，“再生功能类型”和“跨境集成类型”，基于建筑完整性，文化价值和生态位置等指标。结合220个问卷，获得了文化生产力，空间力量，生态能力和社会统一的“四力”模型，并且激活策略应为CUST在每个阶段进行OM。 “舞台需要的不是修复，而是再次成长。”李元芬说。屋檐和角落在珠宝盒中“折叠”，雕刻的图案从光束，圆柱上移动到丝绸围巾，雕刻中的剧烈图案在装饰性绘画元素中被“解构”……团队在古代的建筑元素上改变了文化，文化，创造力和创造力的建筑元素，这已经消失了，它一直是一个现代化的现代事物。 “与我们自己的职业结合在一起，让舞台上的尘土文化象征进入现代生活的日常生活。 “阶段”。在古代阶段有什么“玩”吗？ - 从农村振兴的角度进行重建和振兴途径的重建和振兴途径的调查和研究，这是系统上的“四力驱动”拟议的分类保护模型，该模型被Anqing Municipal人民的恭喜认可和采用S常务委员会，该局的Anqing市政文化和旅游业以及其他单位。最近，穿越Yuexi县Tiang Town的Wang Hall舞台的日落，刺伤了Tiger学生的摄影书，并看到了Peacock Platform Platform调查页面。他说：“舞台是乡村的灵魂，青年是支持它的分支机构。”在不远的地方，团队成员与大厅主管Wang Zhengwen交换了修复措施。在祖传大厅外，人行道道路吹着周围的绿色山脉和白色墙壁和黑色瓷砖的村庄。王先生先生看来，一百年的阶段终于在等待“表演摘要”。